काठमाडौं - नेपाल जस्तो कृषि प्रधान देशमा नाग पञ्चमीको महत्त्व केवल धार्मिक परम्परासँग मात्र सीमित छैन, यस पर्वले प्रकृति, पर्यावरण र जीव–जन्तुहरूप्रतिको सहअस्तित्वको बोध पनि गराउँछ ।
प्रत्येक वर्ष साउन शुक्ल पञ्चमीका दिन मनाइने यो पर्व सर्पहरू, विशेष गरी ‘नाग’ हरूप्रति श्रद्धा प्रकट गर्ने परम्पराको प्रतीक हो । हिन्दु धर्म अनुसार, सर्पलाई देवता सरह मानिन्छ, र नागपञ्चमीको दिन उनीहरूको पूजा गरी सृष्टिमा व्याप्त अदृश्य सन्तुलनप्रति सम्मान व्यक्त गरिन्छ ।
यसै सन्दर्भमा पण्डित भागवत वाचक वरदान थपलियासँगको कुराकानीमा हिन्दु धर्मग्रन्थहरूमा सर्पलाई शक्तिशाली, संरक्षणकारी तथा सहकारी जीवका रूपमा चित्रण गरिएको बताए । उनका अनुसार विशेष गरी ‘शेषनाग’ लाई भगवान विष्णुको शैयाको रूपमा र ‘वासुकी’ नागलाई समुद्र मन्थनका बेलामा वासुको रूपमा चित्रण गरिएको छ ।
यस्तै ‘अनन्त’, ‘पद्म’, ‘महापद्म’, ‘तक्षक’, ‘कर्कोटक’, ‘शङ्ख’ र ‘कुलिक’ आठ वटा प्रमुख नागहरूको पूजा नाग पञ्चमीमा गरिन्छ । यी आठ नागहरूलाई अष्ट नाग भनिन्छ । नागहरूलाई वर्षा, उत्पादनशीलता, सहकाल र समृद्धिको प्रतीक मानिन्छ । वर्षा ऋतुको मध्यमा मनाइने नाग पञ्चमीले यी नै प्रतीकहरूको संरक्षण र स्मरण गराउँछ । चट्याङ, सर्प दंश, रोग र दुर्भाग्यबाट बच्नका लागि नागको पूजा गरिन्छ भन्ने जनविश्वास पनि रहेको थपलियाको भनाई छ ।
थपलियाले सर्पहरू, विशेष गरी नागहरू केवल धार्मिक कारणले मात्र होइन, पारिस्थितिक सन्तुलन कायम राख्न पनि अत्यन्तै महत्त्वपूर्ण हुने भन्दै कृषि प्रणालीमा बाँदर, मुसा, झिँगा, भ्यागुता जस्ता जीवहरूको नियन्त्रणमा सर्पहरूको भूमिका रहने बताए ।
सर्पहरू मुसा, भ्यागुता, कीरा-फट्याङ्ग्रा खाएर बालीहरूलाई नोक्सान गर्न नदिने महत्त्वपूर्ण जीव पनि हुन् । यसरी हेर्दा सर्पहरूले पारिस्थितिक प्रणालीमा प्राकृतिक सन्तुलन कायम राख्न योगदान दिन्छन्, जसको प्रत्यक्ष फाइदा किसानलाई र अन्ततः समग्र समाजलाई पुग्छ । यो बुझाइ पनि नाग पञ्चमी मनाउनुको एउटा वैज्ञानिक कारण हो ।
उनका अनुसार नाग पञ्चमीको दिन बिहानै घरको ढोकामा, भित्तामा वा कागजमा नागको चित्र कोर्ने वा टाँस्ने चलन छ, कतिपय स्थानहरूमा माटोले नाग बनाइन्छ, त्यसपछि नागको पूजाका लागि लाजा (धानको फूल), दुबो, अक्षता (चामलमा घिउ र सिन्दूर मिलाएर बनाइएको), चन्दन, श्रीखण्ड, दूध, दही र मह अर्पण गरिन्छ ।
धेरै ठाउँमा दूध सिधै नागलाई नचढाई चामल पिसेर बनेको पिठो अर्पण गरिन्छ । नागलाई दूध चढाउनु पूजा मात्र नभई, नागको प्रिय वस्तु दिनु पनि हो । त्यसैले पूजा गर्ने बेलामा नागको भाव बुझ्ने प्रयास पनि गरिन्छ ।
उनले नाग पञ्चमीको विशेष पक्षमध्ये एउटा नागको असर हाम्रो जीवनमा कसरी पर्छ भन्ने कुरा पनि रहेको पनि उल्लेख गरेका छन् ।हिन्दु ज्योतिष शास्त्रमा ‘कालसर्प योग’ भन्ने एउटा योग वर्णन गरिएको छ, जसअनुसार जन्म कुण्डलीमा सबै ग्रहहरू राहु र केतुको बिचमा पर्दा जीवनमा समस्याहरू आउन सक्ने विश्वास गरिन्छ । यस्तो योग भएका मानिसहरूलाई नाग पञ्चमीको दिन विशेष पूजापाठ गराउँदा शान्ति मिल्ने विश्वास गरिन्छ ।
यस सन्दर्भसँगै जोडेर थपलियाले नाग पञ्चमीसँग सम्बन्धित अर्को लोकप्रिय र रहस्यमयी विषय भनेको नागमणि भएको बताए । उनका अनुसार यो मणि विशेष प्रकारको रहस्यमयी र दिव्य वस्तु हो भन्ने मान्यता पाइन्छ, जनविश्वास अनुसार यो मणि नागको शिरमा हुन्छ र यसले अन्धकारमा उज्यालो दिन्छ, विष हटाउँछ, धन–सम्पत्ति ल्याउँछ र जीवनमा अद्भुत परिवर्तन ल्याउँछ । तर शास्त्रीय दृष्टिले हेर्दा नागमणि दुर्लभ वस्तु हो जसको प्रमाणित स्वरूप पाइँदैन ।
नाग पञ्चमीले आजको सन्दर्भमा मानव–प्रकृति सम्बन्ध, जैविक विविधता र सहअस्तित्वको शिक्षा दिन्छ । सर्पको पूजा गर्नु भनेको केवल धार्मिक कर्तव्य होइन, पर्यावरणीय चेतनाको अभ्यास पनि हो ।
आजको समय जहाँ जैविक विविधता सङ्कटमा छ, त्यहाँ यस्ता परम्परागत पर्वहरूले हामीलाई प्रकृति र जीव–जन्तुप्रति जिम्मेवार बनाउँछन् । विद्यालय, मन्दिर, गुठीहरूमा नाग पञ्चमीको महत्त्व, पूजा विधि, पारिस्थितिक भूमिका र मिथकीय पक्षका बारेमा जानकारीमूलक कार्यक्रम गरिनुपर्छ । यसले भावी पुस्तालाई संस्कृति र प्रकृति दुवैको संरक्षणमा प्रेरित गर्छ ।
नाग पञ्चमी केवल सर्प पूजा गर्ने दिन मात्र होइन, यो पर्वले हाम्रो जीवन, संस्कृति, पर्यावरण र आध्यात्मिक चेतनासँग गहिरो सम्बन्ध राख्दछ । नाग पञ्चमीले हामीलाई प्रकृतिप्रतिको सम्मान, जीव–जन्तुको संरक्षण र पारिस्थितिक सन्तुलनप्रति सजग बनाउँछ । नाग पञ्चमीले सन्देश दिन्छ कि सर्प केवल डरलाग्दो प्राणी होइन, एक पूज्य, शक्तिशाली र सन्तुलन रक्षी जीव हो ।
नागमणिको रहस्य, कालसर्प योगको ज्योतिषीय प्रभाव, अष्ट नागको पूजा पद्धति र सर्पको जैविक महत्त्व यी सबै पक्षहरूको समन्वयमा नाग पञ्चमीलाई बहुआयामिक पर्वका रूपमा बुझ्न सकिन्छ । त्यसैले यस्तो पर्वको अध्ययन, प्रचार–प्रसार र संरक्षण अत्यन्तै आवश्यक छ ।